モアイ＠ふたば[ホーム]
エンタメ小説もモアイで語っていいの？
筋トレスレまで立ってるんだし流れによっては全然ありなんじゃないのむしろなんでダメだと思ったし
新板提案で上がったアイディアちっとも採用されねーのな
世界最古のエンタメ小説って何だろうね源氏物語は言うほど世界最古じゃないんだね…
>世界最古のエンタメ小説って何だろうね>源氏物語は言うほど世界最古じゃないんだね…口承文学でよければイリアスとオデッセイアじゃないのか
ギルガメシュ叙事詩かな俺は刺客の巨人が女を知って知性を得たが寿命も得てしまった話だけしか知らない
イリアスとかラーマーヤナは演劇にして楽しんでた記録が残ってるけどギルガメッシュ叙事詩にはそういう痕跡あるのかな
小説としては最古レベルじゃね？じゃね？？
小説の定義自体よくわからない・・・それを言うなら民話にも小説的な話あるし
推理小説に関しては旧約聖書のソロモン王の裁判のくだりだとか単体での推理小説の始祖はポーのモルグ街の殺人と言われているな
そもそも西洋的なnovelの訳語としての小説の話なのか東洋的な小説の話なのかnovelの話だとしたらepicがnovelなわけないし
この記事を読んで調べてみたんだが、大和朝廷にはわんこ専門の部署があったんすね～知らなかったなあ。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8A%AC%E9%A4%8A%E9%83%A8
http://www.ct.osakafu-u.ac.jp/~y_yuki/kirin.htm江戸時代からキリンの使用例はあるみたい
>西王母の仙桃別名「桃源郷」だから桃太郎は桃源郷出身なんだと
十二支のトリだとしてなんで雉子なんだろう
>十二支のトリだとしてなんで雉子なんだろう結構目立って綺麗な割に身近にいるからかな？思ったより畑なんかにいるんだよね
>十二支のトリだとしてなんで雉子なんだろうおいしい
>おいしい雉「きびだんごを食べている時気付いたんだ。僕を見るみんなの目が妙にねっとりしてる事に」
野生の蹴爪ｶｺｲｲ！とか>雉
国鳥理由が「おいしい」だからそう変わらん気がするよね
犬猿、て犬が警戒心剥き出しにするもんだから猿がカチンときてオラオラ絡むんだろうなあ他の動物同士はあんまり構い合わないけど
雉「ケーン！」羊「xエーン!」でケンエンの仲
お雑煮というか料理のレシピの伝播について土地の風土に合わせてレシピが多少変わるとしてもどうして角餅が丸餅になるんだろう
>説は江戸時代の寿司が両手サイズなので否定されてるその画像で思い出したんだけど結構前に別なとしあきが100年前の寿司を出す店ってのに行ってきて食べたらその寿司は今で言うでっかいおにぎりの上に漬けの刺身を乗っけたものだったって言ってたどうも1899年頃辺りの寿司はむしろ変則のおにぎりやおむすびみたいなのに近かったようだとあと味もかなり大味な感じだったって感想だったな今の様な小ぶりな寿司になるのはそっからさらに時代が下って1900年代以降になってからなんだろう
餅以外必須の材料ってないのねなんか変なの
>関西「三角形は葬式用」亀すぎるけどいまどきそんなこと言うやついねーぞ
>こんな凶暴な奴を中央アメリカでは養蜂に使っているとかさっき地球ドラマチックのラーテルの話を見た凶暴でなければちょろい餌なんだな
スレ画に関連して海の上で年越しとなった場合軍艦で雑煮なんて出した例はあるのかな
>サトウのまる餅初めて見た>関西ではメジャーなのかな和歌山だけど家族が買ってくるのは丸餅の個別包装。角餅正直に見たことない。
>とはいえこれらは現金で売買されているので都市部での消費が中心というより、ほぼすべてが都市部での消費になります>現金収入を持たない地方の人々には全く手に入らないものではあったでしょうね…何故九州には菓子が多いのか何故九州の料理の味付けは甘いのか江崎グリコ、森永製菓の創業者は何処の出身なのか調べてみると面白いよ
>雑煮に砂糖入れる地方でもあんのか出雲の雑煮はこれだ
>スレ画に関連して>海の上で年越しとなった場合>軍艦で雑煮なんて出した例はあるのかな瀬間喬主計中佐の素顔の帝国海軍シリーズの一冊に餅搗写真が有るよ後正月三ヵ日三日間のうち毎日一食餅と同氏著海軍用語おもしろ辞典61Pギンメシの稿に書いて有る
>出雲の雑煮はこれだおしるこだコレ
食人の文化について語れる人・・・いる？
記録だけなら戊辰戦争にもあるよ有名どころは町野久吉だが食われたのは当然飢餓が動機ではなくただ彼が三人を槍で討ち取り二人を斬り果たした強者であったからという食用とはちょっと違うけど山田浅右衛門の人胆薬もあったし人肉食自体への嫌悪感や忌避感は今とはだいぶ異なっていたかもしれないと言ってもヒト由来製剤は現代でも普通に売買されてはいるのだが
山窩はまたちょっとアレっていうかアマガミスト自身イマイチ自信もって書いてなかったけど国樔とか佐伯みたいな人々がいくら山中でも南北朝期以後にまで生き残ってるかよとは思う
南北朝くらいなら余裕でしょ江戸時代くらいにならんと
>>人死にで笑い取るのは外道ぞ>十返舎一九「」漫☆画太郎「まさに外道!!」
偉人や作家とレスポンチを並べ立てる非道
山田浅右衛門は打ち首の仕事のついでに死体から人肝等を取って労咳に効くとした丸薬を作って売ったり遊女の小指の約束の代用を死体から取ってきて売ったりとかなりマメに死体商売してたとのこと
骨噛み(母親が亡くなった時)は勝新がやってたな
超亀で申し訳ありませんが>>No.41206ピガフェッタの「コンゴ王国」なら、1984年岩波書店刊「大航海時代叢書(第Ⅱ期－1)」に全訳が収録されています。ただ食人に関する記述はごくわずかですし、底本が1591年のイタリア語版の為、ド・ブロイ兄弟による挿絵もありません。図書館に行けばあると思いますが、期待はずれの可能性大です。
>骨噛みたそがれ清ベイで骨食べてたアレも骨噛み？
名前のインパクトが強すぎるエロマンガ島も食人族の島で、昔布教に来た宣教師を食べちゃってゴメンとか最近謝罪してたな。キリスト教が本格的に広まってからは食人はなくなったらしいが。なお日本人が2番目に美味しいとのこと（一番は自分の部族）
平宗盛最終決戦で命乞いって棟梁としてどうなんですか
結構、宗盛は情け深い家庭人だったらすいぞむしろ清盛の弟の平頼盛とその子孫はうまく生き残ってるのがすごい
藤原泰衡「あとの時代の感覚で論評すんなよ そういうのでよかったんだよ」
「清水坂で赤子の頃にすり替えられたから、最期はみっともないふるまいをするだろう」という噂が当時からあった
晋書の劉毅伝曰く、丈夫蓋棺事方定。そのもの........
「…父さん入水した？したら僕も往こうかな…？」「…息子入水した？したら儂も往こうかな…？」「うわーなにこれ海思ったより沈まなーい」情けないより気の毒でたまらない。
物理と哲学
>物理属性ってなんだよというつっこみ秒とかメートルとかキログラムとか国際単位系(SI)で量れるものかな
科学に必要な因果関係が論理学からは導けないという話に興味があるが因果関係ってどういう要件を満たせば因果関係なんだろう論理学ではどれかしか満たしていないとか？
>和訳すら信用できんやつは確かにあるどこまで確かめるかの限度の問題でもあると思うんだたとえば原著といわれているものの正しさはどうやって確保されてるのか簡単にはわからない特に歴史書なんかは著作者が直接記述したといわれるものでも信用ならないとかあるみたいだし
特殊でニッチな分野の研究文献て凄く限られる。最初に手を挙げて問題提起した人間の著書が｢原著｣、研究テーマがこの文献発祥になるので、原著読み下して理解深めないと、後続の派生文献がコピペなのかウソデタラメ混じりかパクリモンかが判定できない、また原意に呼応した有意義な文献かどうかすらも判定できない。外国語文献なら外国語の知識必須が加わる。得てして読解、理解、解釈、比較、考察、導入された意見の真意と莫大な時間が掛かるからライフワークになる。原著の内容真贋の担保言い出すと鶏玉論争になるしね。
>最初に手を挙げて問題提起した人間の著書が｢原著｣賛同できんな民俗学とかやってると大抵、説明できん事は神秘や性で片付けようとする文献が多くて困るわからん事をちゃんとわからんと書いてる文献て皆無に近い
何でも独裁的、強制的に行われた事にしちゃうようなあれか
査読システムは哲学の類にはないの？
文系でも学術論文は査読あるよ
>地名学とかやってると大抵、説明できん事はアイヌ語やマレー語で片付けようとする文献が多くて困る
物理の場合は常にお手本は自然なんだから「○○(作者名)の」理論Aといった場合の括弧書き部分は重要視されないってだけなんじゃないかなビッグサイエンスで再試は難しい時もあるけど再試が確認できない=その論文は間違ってるって評価になるし
研究資料ノートスレモアイ板では独自の資料ノートを作成している人も多そう特に神話，伝承，歴史，事件等々を扱う人にとっては自分だけの切り抜き資料ノートも大変重要なアイテムであろうと思う単純に目からの情報だけではなく手で書いて身体でも覚えるという方法にも効果的であるし
新しい中世でぐぐれ
>ノートとは今時なかなか乙なことしてるな自由に書けるのいいよね…上のマサルさんみたいな図も描けちゃう！
>新しい中世でぐぐれ調べてみるありがとう
おいちゃん世代は電子メモでは記録にはなっても頭に入らない。ノートに書き込んであーだこーだ考察推敲の工程が必要。受験詰め込み教育の弊害かとも思ったが、違うんだな。ネットで検索は便利なんだが、内容が頭に残るかと言われれば微妙。
20歳すぎるとエピソード記憶が優位になるからノートに書く過程で記憶するほうが記憶の定着率がいいってだけだろう
>おいちゃん世代は電子メモでは記録にはなっても頭に入らない。>ノートに書き込んであーだこーだ考察推敲の工程が必要。俺も36だけどメモと推敲用には紙メモがやはりよく細かい要約と後で検索して見直す用には電子メモ(evernote)がよく絵にするには有向グラフソフト(graphviz)があるとぶっちぎりに見易くなるただ最後のやつ便利だけどコツがいるので強くお勧めするが無理にとは言えない
マインドマップみたいだな
>マインドマップみたいだなそれもできるテキストファイルに文字でキーワード足して図に変換するタイプなので少し足して少し変換して見た目がおかしなところは直すを繰り返せば厳密なモデル化にも柔軟なマインドマップ化にも対応できるのがすごく便利ブログをタグごと直接書く手間のだいたい半分でできる(wordで普通に文書書く手間の倍はかかるということだが)図の見やすさというメリットは手間と比べても計り知れないので本当にオススメよ
上記のソフトで上記の図を再現するところまでやってみたぞ便利なんだろうけどやはり手間はそれなりにかかるというか逆説的に紙ってマジ楽なんだなって痛感したぞ
方向が記憶の為のものになってるが、とある事柄についてまとめられたノートには資料的価値が生まれるそういった存在に魅力を感じるよ
日本奥地紀行のスレもう立ってるなら消します
天文学者としても高名な、パーシヴァル･ローウェルの”NOTO"も和訳は日本奥地紀行に似た雰囲気だが、ローウェルのの文章はバードよりは簡潔な英文だ、この本も買い逃すと再販までがなぁ。英国のペーパーバック版近代古典衆の本は、もう中国とごっちゃ。
御嶽山で行者たちの憑依現象を目撃したローウェルは彼らがあまりにも容易く自我を神に明け渡すことに驚いたそうな
>こう言う名著は漫画から入るんじゃなしに、原本読んでから>漫画に行って欲しいなと思う。今の若いのにはムリなのか？>多様性と言う名で一般教養や常識を軽視する風潮は>今後も留まる事がないんだろうなこういう自分やせいぜい同世代以前の蓄積を尊んで他人なりの蓄積や進路を貶すのがいるから煙たがられてますます教養や原典から遠ざかられるんだろうな教養を広める最大の敵は教養原理主義者だ
本当のインテリなら常に自分や自分の世界を俯瞰するはずだと思う。それが出来ない人が自分の世界こそ至高だなんて思っちゃう。あと、過激な暴力革命なんか起こしちゃう。
ダニング=クルーガー効果は悪いことばかりでもないけどね普通やらないようなことやって成功したベンチャー企業なんかだいたいこれだし
>こう言う名著は漫画から入るんじゃなしに、原本読んでから>漫画に行って欲しいなと思う。今の若いのにはムリなのか？敷居は低い方が良いでしょうその後で原作読んで「えーっこのシーンをああ解釈したの」とか対比する楽しみもありますし逆に原作を読んでからマンガ読むと「そこはそうじゃないだろお！」といらだつ可能性もまあ漫画家さんの腕次第とは思いますけどね
不思議の国のバード好きだったけどこれ読んであまりのギャップに嫌いになった
>40232明確な立場や思想、派閥みたいなものを示さないと仕事にも商売にもならない。本も書けないだろうし。学者や批評家にも本心と立場はあるはず
>不思議の国のバード好きだったけど>これ読んであまりのギャップに嫌いになったある意味シンクロ（憧れ→幻滅がバードのルーチン
写真なしの文章だけならkindleの原語版が\0からあるねhttp://amzn.asia/bEGTygQ
初詣どこか行った？
書き込みをした人によって削除されました
>１５日に正しい初詣と左義長も一緒にするそこまでこだわっててなんで旧暦でやらんの？
スレ画像は廃仏毀釈から免れるために神社に転換
まさか三峯先生か
三峰先生は本人が微妙に上手くなったのと今の流行りの画風に時代が一回りして追いついてきたのでそんなに下手くそに見えなくなってきたんだよなぁ…
>No.40866この爺さんってやっぱり学が無いから「すべからく～べき」の使い方解らないのかな？
>すべからく～べき正しいとされる例文が重複表現なんだよなあする＋べく＋ある＋くするべき＋あらん事としてするべき当然の事として
すべからくは別にべしで結ばなくてもいいぞ「みな当然のこととして努力している！」だから画像のは意味としてもあってるし
七日堂裸詣り行った
>する＋べく＋ある＋くする＋べし＋ありきじゃね？
>何とか世界中の言葉を一つに出来ないものでしょうか？エスペラントというものがあってだな
ラテン語は長い間、キリスト教会の公式言語だったから、その発音じゃないか。
>ラテン語は当時の実際の発音はわからないはず>今、読んでる音はなんなんだろう？ラテン語ギリシャ語は文法の教科書にひっついてた発音講座が残ってるから古代語の中では比較的古い発音がわかる方だとか聞いたけど
ザーメンホフ(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
ヤハウェとかエホヴァとか言うけど、原音に近いのは「ヤッホー」だと聞いた
ラテン語は現代イタリア語読みが一番雰囲気でる
ポーランドの錬金術師に"Michał Sędziwój"という人がいてポーランド語だから"ę"はエンだろうかとか色々考えたけどいまいちあってるか自信ねーなと思ってたらラテン語名の"Sendivogius"がヒントになって助かったこういう局面ではラテン語名があるとわりとわかりやすくなってありがたい
>「ヤッホー」>だと聞いた「えあふぉ」と発音したらどっちにも聞こえるな
本文無し
絵文字はある意味世界中に通じるよな
日本の携帯電話発祥のEmojiは既にUnicodeに収録されて海外各国のオリジナル文字や肌の色を変える仕様まで付いてるんよな