紐の説明より分かりや - 東方裏＠ふたば

画像ファイル名：1732366787191.jpg-(761554 B)

無題Nameとしあき24/11/23(土)21:59:47No.17400831+ 25日05:52頃消えます

紐の説明より分かりやすい

…	1無題Nameとしあき 24/11/23(土)22:03:46No.17400853そうだねx4 無いんか～い！！！

…	2無題Nameとしあき 24/11/23(土)22:04:15No.17400858そうだねx3 ワ

…	3無題Nameとしあき 24/11/23(土)22:06:48No.17400870そうだねx9 俺ならよっちゃんのションベン入ったコップを舐められるから実質俺の勝ちってこと？

…	4無題Nameとしあき 24/11/23(土)22:20:32No.17400942そうだねx2 不特定多数が口に突っ込んだ食堂の塗り箸がつかえないよっちゃん

…	5無題Nameとしあき 24/11/23(土)22:21:03No.17400945+ お二人とも穢れてますよ

…	6無題Nameとしあき 24/11/23(土)22:34:48No.17400986+ ケというのは日常という意味でケガレ(ケ枯れ)は普通じゃないという意味で転じてケガレてる=危ないという意味になるだから出産は穢れてると言われる東方ファンなら周知かもしれんが

…	7無題Nameとしあき 24/11/23(土)22:58:32No.17401045+ ちまたでは聖水っていうらしいな

…	8無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:06:09No.17401059+ 汚染されているのが物か記憶かの違い

…	9無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:06:45No.17401061そうだねx2 1732370805337.jpg-(361638 B) おしっこ！

…	10無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:07:49No.17401066+ >ちまたでは聖水っていうらしいな千亦の聖水？

…	11無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:12:37No.17401076そうだねx2 >1732370805337.jpg まず「誰の？」って疑問が出る辺り永琳も相当アレな感じだな…

…	12無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:14:51No.17401084+ おしっこは体の内側を通ってるから穢れてないし飲めるらしいなうんちはトポロジカル的に体の外側だから穢れてて食べられない

…	13無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:22:25No.17401107そうだねx5 1732371745105.jpg-(125565 B) >No.17401084 穢れどころか命に関わるらしいな

…	14無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:26:57No.17401112+ さくらももこは飲尿してたけど死因はがんだったもしうんこ食べてたら死因はうんこ食べたからだっただろう

…	15無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:30:46No.17401122そうだねx2 潔癖症が浮かんだけどよく考えたら普通におしっこされたコップで水飲むのは嫌だな…

…	16無題Nameとしあき 24/11/23(土)23:54:17No.17401155+ 穢れは精神的な汚れも含むし病原体も含むなど結構幅広い概念

…	17無題Nameとしあき 24/11/24(日)00:21:39No.17401193+ 発酵食品なんて最たるもの感あるけどお酒はある

…	18無題Nameとしあき 24/11/24(日)00:26:35No.17401201+ 大化の改新前後くらいまでは神社で平気で肉捧げてたり死穢の基準がよくわからん精肉を捧げるのはもちろん皇祖神でさえ鶏を生贄に捧げられてた形跡があるぞ

…	19無題Nameとしあき 24/11/24(日)00:32:09No.17401210+ 神道って大本は祖先を重んじる原始宗教だから多分肉とか穢れとかまったく気にしてないよそういうのを言うようになったの多宗教や他国の思想が入ってきた段階じゃないかな

…	20無題Nameとしあき 24/11/24(日)01:35:08No.17401258+ 天つ罪や国つ罪で人と馬の殺傷に触れてるから弥生後期にはもうこの2つは非日常であり穢れ化していたのではなかろうかそれ以外の死穢って概念は仏教由来ってのがありそうな線

…	21無題Nameとしあき 24/11/24(日)02:00:39No.17401279+ そこらへんは神様によるとしか諏訪は肉食推奨だしかたや穢れである初潮が来たら交代で肉どころかにんにくニラとかもNGな聖童女とかもある

…

22無題Nameとしあき 24/11/24(日)02:55:28No.17401295+

>天つ罪や国つ罪で人と馬の殺傷に触れてるから
>弥生後期にはもうこの2つは非日常であり穢れ化していたのではなかろうか
>それ以外の死穢って概念は仏教由来ってのがありそうな線
むしろ天津罪と国津罪には露骨に薬師経の影響が見られることで有名だね
生剥・逆剥・阿離・溝埋・屎戸・上通下通婚・馬婚・牛婚・鷄婚・犬婚
これらは古事記の仲哀天皇の部分で罪として記載があってかつ薬師経と重ならないから
もともとはそれだけだったんだろうというのが主流
そういうわけで人の殺傷(生膚断)は後世に加わったもの
じゃあ馬の殺傷がどうだったかというと絵馬はもともと馬を生贄に捧げる儀式だったんでもっと直球に否定される
よって逆剥生剥は生贄にする際の手順の問題とするのが一般的
殺傷そのものの禁止である可能性は低い

…	23無題Nameとしあき 24/11/24(日)03:02:09No.17401297+ というか家畜の殺生が伝統的に罪だったら漢神祭祀で畑に牛馬を生贄に捧げるのがわざわざ桓武期に禁止にされてるのは何？っていう話がね

…	24無題Nameとしあき 24/11/24(日)04:26:42No.17401306+ 箸使いのタブ　の一部は穢れの考えに基づいてそう箸渡しとか仏箸とか

…	25無題Nameとしあき 24/11/24(日)04:27:07No.17401307+ 伸ばし棒がスペースになっちまった

おなまえ
E-mail
題　　名
コメント
添付File	[画像なし]
削除キー	(記事の削除用。英数字で8文字以内)