1　メソポタミア神群
基本神系
シュメール、アッカド、バビロニア、アッシリアの宗教は一枚岩ではなく、都市ごとの神々が王朝交代とともに再編された体系です。
主要神は、
・アン／アヌ：天空、神々の父　　・エンリル：風、権力、王権
・エンキ／エア：地下水、知恵、創造、技術　　・ニンフルサグ／ニンマー：母神、誕生
・イナンナ／イシュタル：性愛、王権、戦争、金星　　・ウトゥ／シャマシュ：太陽、正義
・ナンナ／シン：月　　・エレシュキガル：冥界　　・マルドゥク：バビロンの国家神
・ドゥムジ／タンムズ：牧畜、植物、死と再生　　・アッシュル：アッシリアの国家神
・ティアマト：原初の海　　・ネルガル：疫病、戦争、冥界　　・ニヌルタ：戦争、農耕、英雄神
メソポタミアの神々は、自然現象そのものというより、自然、職業、都市、国家、王権を管理する超越的な官僚・領主として構想されていました。人間的な身体、家族、感情を持ちながら、不死性と神的光輝を持つ存在です。

アヌンナキとは何か

アヌンナキは一人の神や一民族ではなく、シュメール語のアヌナに由来する神々の集団名です。時代や文書によって、主要神の会議、運命を決める神々、冥界に関係する神々など意味が変化します。ペンシルベニア大学系の楔形文字研究資料でも、アヌンナキはメソポタミア神殿に属する神々の集合として整理されています。
古代宇宙飛行士説が注目するのは、メソポタミア神話に、
・神々が労働に疲れる
・代替労働力として人間を作る
・神々が人類に農業、建築、王権、技術を授ける
・天から神々が現れる
・神々の会議が人類の運命を決める
という物語があるためです。
『エンキとニンマー』などの本文では、人間は粘土、地下水、母神の胎内、誕生儀礼によって作られます。「遺伝子操作」「採金奴隷」「宇宙基地」という具体的記述はありません。したがって、
神々が人類を労働のために作った
↓
高度文明の異星人が原人を遺伝子改造した
という読み方は、古代本文そのものではなく、近現代的な技術用語に置き換えた再解釈です。

2　カナン神群とヤハウェ
ヤハウェ以前の西セム世界

古代レヴァントには、次のような神々がいました。
・エル：老いた最高神、神々の父　　・アシェラ／アティラト：母神、エルの配偶神
・バアル／ハダド：嵐、雨、雷、戦争　　・アナト：戦争、処女性、暴力
・アシュタルテ：性愛、戦争、王権　　・モート：死、乾燥
・ヤム：海、混沌　　・ダゴン：穀物、豊穣または王権
・レシェフ：疫病、戦争　　・シャパシュ：太陽女神
・コシャル・ワ・ハシス：工芸、技術
ウガリト文書には、エルを中心とする神々の会議、バアルとヤム・モートの戦いなどが記録されています。ヘブライ聖書にも、ヤハウェが神々の会議を主宰する痕跡が残っています。

ヤハウェの形成

ヤハウェの初期起源には諸説ありますが、南レヴァント、エドム、セイル、ミディアン方面と関係する神であったという南方起源説が有力です。最初から宇宙唯一神として出現したというより、イスラエルとユダの民族神・戦争神として発展したと考えられています。

ユダヤ教・キリスト教・イスラム教
この三宗教は、神学的には同じアブラハム系の神を継承します。

宗教ヤハウェとの関係
ユダヤ教　　　　　ヤハウェをイスラエルと契約した唯一神として信仰
キリスト教　　　　ヤハウェを父・子・聖霊として理解。イエスを受肉した神とする
イスラム教　　　　アッラーをアブラハム、モーセ、イエスの神とし、三位一体は否定
バハーイー教　　　ユダヤ教・キリスト教・イスラム教などを段階的啓示として統合
マンダ教　　　　　古代西アジアの洗礼・光明思想を保持するが、主流アブラハム宗教とは異なる宇宙論
ドルーズ、ヤズィーディー等　　　イスラム圏の一神教、グノーシス、地域宗教が複雑に融合

歴史的には連続していますが、信者の立場では「古代の一地方神が進化した」のではなく、「唯一神についての人間側の理解が徐々に明瞭になった」と解釈されます。この二つは、歴史学と信仰神学の異なる説明です。

3　アクエンアテンとアテン神

アクエンアテンは紀元前14世紀のエジプト王で、太陽円盤アテンを唯一または最高の神として推進し、新都アケトアテンを建設しました。

アテンは人型ではなく、手の付いた光線を地上へ伸ばす太陽円盤として描かれます。アクエンアテンは、光そのものを宇宙に遍在する神的力として理解したようです。

ただし、アテン信仰には重要な特徴があります。
・一般人がアテンへ直接接近するのではなく、王と王妃が媒介する
・王家そのものが宗教の中心となる
・アクエンアテン死後、旧来のアメン、ラー、オシリス等の信仰が復活
・長期的な世界宗教にはならなかった

そのため、現代的な平等主義的一神教よりも、王権独占型の一神崇拝または単一神崇拝に近い面があります。

アテン信仰とヤハウェ
アクエンアテンがモーセであった、またはモーセがアテン神官だったという説がありますが、直接証拠はありません。

共通点は、
・神を一つに集中する
・太陽や光を普遍的生命原理とする
・旧来の神々を排除する
・王または預言者を媒介者とする
という点です。

しかし、ヤハウェは太陽円盤そのものではなく、嵐、戦争、契約、歴史介入、律法と関係する神です。アテン信仰が短期間で消滅したのに対し、イスラエルの排他的ヤハウェ信仰は数百年かけて形成されています。
したがって両者の関係は、
直接系譜：弱い
一神化という政治宗教現象の類似：強い
と評価できます。

4　エジプト神群
アテン以外の主要神は、

ラー：太陽　　アトゥム：自己創造、原初神　　アメン：不可視性、国家神　
プタハ：言葉と知性による創造　　オシリス：死、復活、冥界　　イシス：王権、魔術、母性
ホルス：天空、王　　セト：砂漠、嵐、混乱、外敵　　ハトホル：愛、母性、音楽　
トート：月、文字、知恵　　アヌビス：ミイラ化、死者の案内　　マアト：真理、正義、宇宙秩序
セクメト：戦争、疫病、治癒　　バステト：保護、家庭　　クヌム：ろくろで人間を作る創造神

エジプトでは、神同士が排他的というより、
・アメン＝ラー
・ラー＝ホルアクティ
・プタハ＝ソカル＝オシリス
のように複合化されました。
キリスト教との関係でよく指摘されるイシスと幼児ホルス、マリアと幼児イエスの図像的類似は、地中海世界における母子神像の連続性として検討できます。しかし、イエス物語全体を単純にホルス神話のコピーとする説は、相違点を無視しています。

5　女神の西方伝播
イナンナ、アシュタルテ、アフロディーテ、キュベレー

大まかな女神の文化圏は、
イナンナ／イシュタル→レヴァントのアシュタルテ→フェニキア・キプロス→ギリシアのアフロディーテに一部影響
という流れです。
イナンナ／イシュタルとアシュタルテは完全な同一神ではありませんが、性愛、戦争、王権、金星という機能が重なります。フェニキアを介してアシュタルテ的要素が地中海西部へ運ばれ、アフロディーテ像の形成に影響したことが確認されています。

キュベレーはアナトリア、特にフリギア系の山岳・母神です。
・山　・洞窟　・野獣　・ライオン　・豊穣　・都市の守護　・狂騒的音楽と儀礼
と関連します。

ギリシアでは神々の母レアと同一視され、ローマでは「マグナ・マーテル＝大いなる母」として国家的に導入されました。これは単なる類似ではなく、直接的な宗教伝播と神格同定です。
キュベレーの遠い原型を、チャタル・ヒュユクなどの新石器時代母神像まで遡らせる説もありますが、数千年間の連続した信仰系譜を証明する資料はありません。「母なる大地」という類型が繰り返し現れた可能性もあります。

>5　女神の西方伝播
>イナンナ、アシュタルテ、アフロディーテ、キュベレー
>大まかな女神の文化圏は、
>イナンナ／イシュタル→レヴァントのアシュタルテ→フェニキア・キプロス→ギリシアのアフロディーテに一部影響
>という流れです。
>イナンナ／イシュタルとアシュタルテは完全な同一神ではありませんが、性愛、戦争、王権、金星という機能が重なります。フェニキアを介してアシュタルテ的要素が地中海西部へ運ばれ、アフロディーテ像の形成に影響したことが確認されています。
>キュベレーはアナトリア、特にフリギア系の山岳・母神です。
>・山　・洞窟　・野獣　・ライオン　・豊穣　・都市の守護　・狂騒的音楽と儀礼
>と関連します。
>ギリシアでは神々の母レアと同一視され、ローマでは「マグナ・マーテル＝大いなる母」として国家的に導入されました。これは単なる類似ではなく、直接的な宗教伝播と神格同定です。
>キュベレーの遠い原型を、チャタル・ヒュユクなどの新石器時代母神像まで遡らせる説もありますが、
なるほどこれがふたばの女神17人衆か…

>アヌンナキとは何か
多くの宗教上の神とされるものの正体がアヌンナキである
だがアヌンナキは真の神ではない