本文無し

『くまたろう！ママをさがせ！ 〜熊出没〜』
https://www.youtube.com/watch?v=0RsE6034N0k

4月3日(金)〜9日(木)
「電影祭」にて限定上映

3歳で聴力を失ったソフィーは、人工内耳を装用することで
聴こえる人として普通の生活を送ろうとしていた。
生まれながらのろう者のジーソンは手話話者であることを
誇りに思っており、彼の幼馴染であるアランは
人工内耳装用者で、手話と口話を使いこなしていた。
ある日、人工内耳を推奨するアンバサダーとして
ソフィーとアランは出会うが、ソフィーが「
科学が発展すれば、この世からろう者はいなくなる」と
イベントで発言したことに対してジーソンは激怒する。

私たちの話し方
https://www.youtube.com/watch?v=ybFpfxxfdEU

本文無し

3月27日公開

まもなく日本で上映されるコナンの新作だが
中国上映はなしになりました

中国映画は当局の規制か表現の不自由や内容の齟齬が多すぎて
作品自体の質が低い
独裁国家で創作は無理と感じる。

いっそ反日映画でも興行したら大うけだわ

>独裁国家で創作は無理と感じる。
ソ連映画を知らぬとは…！

ソ連映画は観た事ないけど、内容は自由だったの？
ソ連共産党への皮肉や批判も表現できるほどに自由気ままに作れてたのかな？
完成した映画が芸術的だとかそういう事とは別に、当局の目を気にせず作れる環境だったのかな？

もしそうなら、今の中国映画とは確かに違うのかも知れんね

「はい！独裁国家でも（共産党から何重のガイドラインに沿った検閲を通過したうえで）創作が出来ますよ(ﾆｺﾆｺ」

まぁなんと言うか中国映画で貧困というキーワードが出てこないのよね。
未だに国としての理想郷内で物語りが進むし
ジャンル的にはファンタジーだな

不動産バブル崩壊や融資平台の惨状、消えた銀行預金
地方政府の汚職と人民の対立とか、大卒後の憂き目
映画ネタはくさる程あるのだけど、そこは独裁国家の妙よｗ

チェルノブイリのように、何十年も経ってから全然別の国でドラマ化されて真実が明らかになるパターンですかね

体制や権力者をおちょくるって最も大衆の共感を集めるネタだから
それが出来ない体制下って文化的な発展や成熟がし辛いんだよね
江戸時代が封建社会ながらも大衆文化が華やかだったのは
田沼意次を妖怪にした風刺絵が流行ったりとある程度表現の自由が存在していたって背景は大きいと思う

>ソ連映画は観た事ないけど、内容は自由だったの？
創作物の出来不出来の話じゃないの？

内容が自由かどうかが問題ならそんなモノは地球上に存在しないので無意味
映画はレーティングや狙いの都合で全て不自由であって、存在するのは常に「自説に都合のよい範囲での自由」だけなのよ

>体制や権力者をおちょくるって最も大衆の共感を集めるネタだから
>それが出来ない体制下って文化的な発展や成熟がし辛いんだよね
だからどこでも歴史モノってジャンルがあるのよ(笑)
日本だと忠臣蔵とかね

「制約がある＝すべて同じ不自由」というのは雑すぎます。
日本のような社会の規制は主に権利保護のためで、批判表現そのものは基本的に許されています。

一方、ソビエト連邦や中国では、体制批判自体が禁止されやすく、しかも事前検閲があります。
これは「範囲の違い」ではなく、「触れてはいけない領域が存在する」という質の違いです。

さらに、民主社会では違反しても議論・裁判という形で争える余地がありますが、
統制社会ではそもそも公に出すこと自体が困難です。

つまり、どの社会にも制約はあるが、
「どこまで踏み込めるか」「挑戦できるか」という自由度は大きく異なります。

したがって「全部同じ不自由」という整理は、現実の差を無視した極論です。

>内容が自由かどうかが問題ならそんなモノは地球上に存在しないので無意味
>映画はレーティングや狙いの都合で全て不自由であって、存在するのは常に「自説に都合のよい範囲での自由」だけなのよ
なんつーか滅茶苦茶な事言ってるな…
どんな国の表現にも文化や法的なタブーはあるとしても日本や米国みたいな民主国家が
独裁制の国に比べそれらが著しく緩いのは事実だしそれは一般的に「自由がある」と呼ばれることだろう
そしてその自由が表現の幅を広げたり様々な視点を入れた作品が作りやすいことも事実で
その辺の縛りが非常に強い旧ソや中国みたいな独裁国ではクリエイターにとって
創作が非常にやり辛い国と言うのもまた事実な訳だろう

>どんな国の表現にも文化や法的なタブーはあるとしても日本や米国みたいな民主国家が

ハリウッド映画の国際謀略モノや SF、大統領は聖域だった時代もあったね
中盤までは大統領が事件の黒幕か ? とミスリードしつつ本当のワルは国防長官だったり首席補佐官で大統領本人は潔白というのがテンプレだった

でも不倫クリントンや子ブッシュ、トランプといった現実の大統領がいろいろ問題ありすぎて、そのタブーも今は無くなってしまったかな

まあその辺は規制と言うより国民の不信感とかの反映だろうね
強くて正しいアメリカの神話がベトナム戦争で壊れて
アメリカンニューシネマが生まれたようなもんで

>アメリカンニューシネマが生まれたようなもんで
ヘイズコード施行中のアメリカ映画はガチガチ規制の真っただ中だったし
スタジオシステムが機能していた内は映画会社が命令した題材を撮るに終始する量産体制で世界的に見ても歪だった
でもそれがハリウッド映画の唯一無二の独自性を確立していた
映画関係の書籍でニューシネマの時代以降を「ハリウッド映画ではなく単なるアメリカ映画」
と言い表していたのは言い得て妙だと思ったな

>独裁制の国に比べそれらが著しく緩いのは事実だし
そしてそーゆー独裁制の国で名作映画が生まれてるのも事実(笑)
創作物の出来不出来は単純に規模の大小に比例すると言う

確かにソビエト連邦や中国でも名作は生まれています。
しかしそれは「規模が大きいから」ではなく、制約の中で工夫や才能が発揮された例外的成果です。
規模（資金・人材）は映像の完成度を底上げしますが、
作品の核心であるテーマ性や問題提起は規模だけでは生まれません。

むしろ重要なのは「何を描けるか」という自由度です。
民主国家ではタブーに挑戦したり多様な視点を試せるため、名作が生まれる“確率”や“幅”が広がります。

一方で統制の強い環境では、触れてはいけない領域があるため
そもそも企画段階で排除される表現も多い。
つまり
・規模はクオリティの下限を上げる要素
・自由はクオリティの上限と多様性を広げる要素

「名作がある＝規模が全て」というのは、成功例だけを見た単純化に過ぎません。

>>独裁制の国に比べそれらが著しく緩いのは事実だし
>そしてそーゆー独裁制の国で名作映画が生まれてるのも事実(笑)
まあそう言う一部の天才かお上の顔色を伺うのが上手いだけの
クリエイターしか作品作れない文化が好きならそれでもいいんじゃない
自分は日本みたいないろいろなタイプのクリエイターがいて毎年のように
玉石混合の新作がバンバン作られる方が賑やかで好きだけどね

全くだな
体制に媚びへつらって作られて何が名作だ
自由を謳歌できる国に生まれた事を神に感謝するぜ
無神論者だけどなw

はい戦前の日本に名作映画存在しない、と(苦笑)

戦前の日本にも名作は存在しましたが、
それは「統制が創作に影響しなかった」ことを意味しません。

当時は検閲や国策映画の圧力があり、
題材や表現に制約があったのは事実です。

それでも優れた作品が生まれたのは、
制約の中で作家が工夫した結果であり、
統制が創作に有利だった証拠ではありません。

つまり「統制下でも名作は生まれる」は正しいが、
「だから自由は重要でない」は成り立ちません。
むしろ自由な環境の方が
多様なテーマに挑戦できる分、
名作が生まれる土壌としては有利です。

結局はジャンルによるんじゃないのか
市井の人々の日常や葛藤描いたり、恋愛だったり
家族間のジェネレーションギャップなどのドラマ
ならば、さほど政府の統制は受けないだろうし

頭空っぽで楽しめる娯楽大作も倒すべき相手が
自国の政府やイデオロギーをモチーフにしている
ようでなければたぶん問題ないだろう

政府批判じゃなくても格差問題扱うような作品は
ダメかもしれないな。日本でも万引き家族を嫌う
人はいるし、韓国もパラサイトは好まれてない
自国に貧困層がいるのは恥のように思う人はいる

確かに恋愛や家族ドラマは一見無難ですが、価値観や格差、世代間対立を描いた時点で
体制批判と解釈される余地が出てきます。

中国などでは露骨な政治批判でなくても社会問題の描き方次第で規制対象になります。

一方、日本や韓国では万引き家族やパラサイト 半地下の家族のように
賛否はあっても公開・評価される余地がある。

ここで重要なのは「嫌われるか」ではなく
「制度として発表できるかどうか」です。

独裁的な環境ではジャンルに関係なく
“どう解釈されるか”次第でNGになる不確実性がある。
つまり問題はジャンルではなく、
表現の許容範囲と予測可能性の差です。

ここまで非常に丁寧に説明されているのに

>はい戦前の日本に名作映画存在しない、と(苦笑)

即この結論にたどり着くのは日本語の理解に難があるとしか…(苦笑)
この頑なに自説ありきのヒト、たまに見るけど新作映画の感想は全然書いてる感じじゃないんだよなー(苦笑)

>それでも優れた作品が生まれたのは、
>制約の中で作家が工夫した結果であり、
はい、つまり外国映画でもそうでしょうね
上の子のタワゴトを論破していただきありがとうございます

基本的に自由に作品が作れて公開が出来る民主国家と制限と監視が激しい独裁国家では
前者の方が創る側にも見る側にも圧倒的に恵まれた環境だなんて考えなくても分かるのに
なんでこんな捻くれたガキみたいな反発をずーっとしてるのか分らんのだが…
日本みたいな当たり前のように創作が出来当たり前のようにそれが享受できる国に生まれると
その「当たり前」が本来「有難い」事すら忘れてしまうんだろうか

>上の子のタワゴトを論破していただきありがとうございます
君、だいぶ苦しそうだな

>それでも優れた作品が生まれたのは、
>制約の中で作家が工夫した結果であり、
>統制が創作に有利だった証拠ではありません。

>統制が創作に有利だった証拠ではありません。

引用が一行削られてたから保管しといたze!

>創作物の出来不出来は単純に規模の大小に比例すると言う
これは笑うとこですね?wwwwww

>これは笑うとこですね?wwwwww
wの数が悔しさのバロメーター
話も重箱の隅をつつく系になってきてるし、そろそろやめたら？

確かにダメなところまで堕ちてきてたね
申し訳ない
御指摘ありがとう

他の板なら情状酌量もあり得るけれども
映画板でソ連映画知らない、中国映画の名作も浮かばないって子供に
加担してる書き込みは最初から単なるゴミだよ(笑)

そういう極端な意見も無くはないがほとんどは独裁国家の映画にも名作もあるけど
日本や欧米等に比べ名作が生まれるのに圧倒的に不利な土壌であると言う意見が主だろう
相手を子供扱いするって事はそれなりにいい歳なんだろうけど
そんな年齢で平静さを欠いて人をゴミとか罵る方がみっともない言動していると思うが

>そういう極端な意見も無くはないが

>>独裁国家で創作は無理と感じる。
きっかけすら読まずにギャアギャア書いてたのかアンタ

その「無理」って「表現の自由が保障されている国に比べ創作が非常に厳しい」的な意味での「無理」だろ？
言葉通り受け取るなら「独裁国家では創作自体が出来ない」ってことになるが、んなことはないのは周知の事実
だから普通に文章読める人なら独裁国家における創作の難易度の高さを書いているって分かるはずなんだけど
結局文脈すら拾えない程度の知能の人がギャアギャア独り相撲取ってただけだったのか

そもそも汚物は中国もソ連のも名作映画なんて見てない
邦画も海外作品も古い映画も新しい映画もほとんど何もみてない
劇場では年1でゴジラか庵野の映画ぐらいの偏った作品しか見てないんじゃないかな
見てるふりして浅い書き込みを繰り返し
知識も知見もないことを晒し続ける哀れな老人

322629だけどオレは汚物に詫び入れた訳じゃないんよ
情状酌量もあり得る、とか訳が分からねぇ(笑)
勝手にゴミ扱いしてればよろし
あと、汚物の中では映画板参加にあたって鑑賞マストな作品があるとか勝手レギュレーションがあったんだな
ベースにはやっぱお決まりの選民思想?
この多様性社会で差別主義者は肩身せまくね?

んで双葉映画板マスターの汚物よ、
話は変わるが今年封切りの映画は何本くらい観たん?

あー、あと
>創作物の出来不出来は単純に規模の大小に比例すると言う
この規模って何よ?
「エイリアン」より「カットスロート・アイランド」の方が出来が良いとかそんな感じ?

まあもうマトモに映画とか観るカネもないっぽいしな汚物
最近は平日昼間とかに普通に湧くから恐らく無職なんだろうし
金もなければオタ話する仲間もいない孤独な貧困老人に残された数少ない娯楽が
カビ臭い古びた知識でネットで批評家ごっこやレスバすることなのだろう

>金もなければオタ話する仲間もいない孤独な貧困老人に残された数少ない娯楽が
>カビ臭い古びた知識でネットで批評家ごっこやレスバすることなのだろう
>最近は平日昼間とかに普通に湧くから恐らく無職なんだろうし

書いてて「あれ、それ俺じゃん」と思わないのだろうか

図星つかれて反応しちゃった所悪いけど今は皆スマホ持ってるから
休憩時間や移動中とかにちょっと書き込みする程度なら社会人でも平日に出来るよ
ただ汚物は平日昼とかに「何時間も」張り付いて書き込み続けてるからそういうのと明確に違う
まあ夜勤とか不規則な仕事している可能性も無くはないが
前述のようにいい大人がマトモに映画も観れない経済状況なの見ると
普通に考えれば暇を持て余してる無職ってのが順当だろう

まさにお前じゃんｗ

>図星つかれて反応しちゃった所悪いけど
ﾜﾛﾀｗ
それ自分だと思わない？

>>創作物の出来不出来は単純に規模の大小に比例すると言う
>この規模って何よ?
これは分かりづらかった　ｽﾏ
規模＝本数や予算って辺りね

年五作がせいぜいの地域より年1000作出せる方が名作も多くなるって単純で簡単な話
比べれば他の要素は名作の多寡にはまず関係しない
(つまりキミたちの主張する政治体制云々なんてのは説得力ゼロ)

まず、作品数が多ければ試行回数が増えるため
名作が“出る可能性”が上がるのは確かです。
しかし問題は「何を作れるか」という母集団の中身です。
例えば中国のように表現の制約が強い場合、
そもそも扱えるテーマや視点が限定される。
一方で日本やアメリカ合衆国では
政治・社会・個人の葛藤など幅広い題材に挑戦できるため、
同じ1000作でも「多様性のある1000作」になる。

つまり量は重要だが、
質を決めるのは“量×自由度（多様性）です。
制約が強い環境での1000作は、
似た方向の作品が増えるだけになりやすい。
したがって「量だけで決まる」というのは、
創作の中身を無視した単純化に過ぎません。

>つまりキミたちの主張する政治体制云々なんてのは説得力ゼロ
直後に大論破されてて吹いたw
断頭台のアウラにも匹敵するような清々しい敗北ぶりだ

>年五作がせいぜいの地域より年1000作出せる方が名作も多くなるって単純で簡単な話

へー、じゃあ今最も良質な作品が多いのはインド映画ということだな
2025年の名作インド映画を'たくさん'教えてくれよ
汚物の感性で選んだ作品でいいからさ
なにしろ桁違いの制作本数だしカネもかけてるし「単純で簡単な話」だろ?
個人的に観た2025年のインド映画(数本、しかもWOWOWでだが)はどれも厳しい評価だったのよ
お恥ずかしい話だがたまたま選択が悪かったんだろうな
インド映画好きの人には大変申し訳ないがタイ映画の方が打率は良かった

>比べれば他の要素は名作の多寡にはまず関係しない
>(つまりキミたちの主張する政治体制云々なんてのは説得力ゼロ)
70年代から90年代にあれだけ傑作を連発していた香港映画界は
中国本土の厳しい規則と強力な検閲で近年めっきり死に体なんだが…
当局に従順でも内容次第で撮影中止・国内上映禁止は当たり前
反抗的な人物はいかなる実績があろうと排除
(アンソニー・ウォンとかチョウ・ユンファとかがそうか?)
香港返還で当初は金回りが良くなると踏んでいたようだが
現実は人材の海外流出→制作本数激減→汚物理論では必然的に名作も少なくなる訳だ
昔トニー・ジャーのインタビューで見たと記憶しているが
タイは映画制作どころかYouTube撮影すら大変らしい
ゲリラ撮影しても平気で公開できるような国々と比べるべきではないが
超階級社会・賄賂・汚職・検閲の嵐の中で表に出られなかったクリエイターも多いんだろう

映画産業と製作の自由はその時代や国家・政治体制によって
非常に大きく左右されているが本当に本数さえ作っていれば名作が生まれるのか?マジで疑問なんだが

ところで汚物は見逃しちゃった様なので以下再掲
-------------------
あと、汚物の中では映画板参加にあたって鑑賞マストな作品があるとか勝手レギュレーションがあったんだな
ベースにはやっぱお決まりの選民思想?
この多様性社会で差別主義者は肩身せまくね?

んで双葉映画板マスターの汚物よ、
話は変わるが今年封切りの映画は何本くらい観たん?
-------------------
観た映画の数が多すぎて分からないのかな?
どうしてもスレチが気になるなら中国映画に限定してもいいぞ

お前邪魔

ガキみたいな屁理屈をピーピー喚いては冷静かつ論理的な反論を食らって逃げる
こんな糞くだらないことを死ぬまで繰り返していくんだろうな汚物

それお前だよな

コロナ禍の影響で多額の負債を抱えた
ウエディングプランナーのトウサンは、
葬儀業へ転身せざるを得なかったが、結婚式と葬式は
大きく異なるため、多くの困難に直面する。
共に葬儀を取り仕切る“葬儀道士”のマン師匠に
認められることが最大の難関というなかで、
利益を追求するトウサンと伝統を重んじる
マン師匠は考え方の違いから衝突を繰り返し、
関係は最悪に。だが、マン師匠の一家と
関わるうちにトウサンのわだかまりも徐々に消え、マ
ン師匠が葬儀で行う儀式の真の意味に気づいていく。

旅立ちのラストダンス
https://www.youtube.com/watch?v=C8N2qfy32Pk

パンデミックと不況のためにウェディングプランナーから
葬儀社に転職した男の成長を描くドラマ。
監督はアンセルム・チャン。出演はダヨ・ウォン、マイケル・ホイ、
ミシェール・ワイほか。

本文無し

本文無し

本文無し

本文無し

本文無し

本文無し

5月8日公開